最近几天重新看了年版《简爱》的电影，这一版本可以说是最接近原著的改编本。《简爱》在几十年之间不断被翻拍，被改编，成为了永恒的经典。而再一次看，又一次泪流满面。
简爱《简爱》可以说是最早的启蒙读物，依稀记得是多年之前还在读初中的时候，拿了一本青少年版的《简爱》，一个人看到深夜，合上书的那一刻忽然有眼泪滑落。也是在多年以后忽然明白了蒋勋在《留18分钟给自己》中所说的那种感觉，艺术或者再精确一些，诗歌，散文，小说，电影对一个时代，对一个个体意味着什么？可以说是希望，是救赎，是活着的那一点残存的余念吧。《简爱》可以说是经典中的经典了，而经典之所以是经典，是因为其表达的道理和理念放在任何一个时代都有其实用性和警惕性。
《简爱》里简爱对罗切斯特劈头盖脸那一顿人文教育“我的灵魂与你平等”，我们果然只能鼓着掌感叹纵使再过几个世纪，两性关系或是由此展现出的人性深浅的核心价值体系永远都不会变。简爱的魅力，一直长久地在历史的长河里，闪闪发光。
简爱在草地上画画一、不被世俗之见所界定，自己决定自己的样子
从小失去父母的简爱从小寄居在舅妈家，受尽舅妈和表兄的欺侮，长大后又被送到管教非常严格的教会女子学校。尽管几乎从小都在无爱的环境中，但是她并未成长成一个自私冷漠的人，而是一直在读书，在书中她找到了安慰，也是在书中她获得了真正的成长。
表兄的打骂没有让她屈服，她会正当地抗争，在强大的力量面前，从来都不怯懦。舅妈从来都对她没有好脸色，就算在临终前，也始终觉得简爱是个本性就很坏的女孩，虽然可能心里已经不这么想。但是，尽管这样，简爱也是不带成见，客观地来看姑妈，表兄，看这个世界。
在教会女子学校，她一直都在察言观色。假设看到别人做错了，她不会跟着去做，哪怕自己受罚，也坚持做自己认为对的事情。她在学校里最好的朋友生病了，所有的人都远离她，只有简爱，去看她，在她去世的那个晚上，她紧紧搂着她，直到她的尸体变得冰冷，依旧不肯放开。
在成长的道路上，她一直都在独立思考，独立判断。是她自己塑造了自己，完成了真正的成长。
简爱与罗切斯特二、不畏阶级和权势，勇敢追求所喜欢的一切
怀着一颗久违的纯爱之心，心无旁骛地来享受这两个小时，你会看到纯英国式的庄园美景，夹杂着永远灰暗的天气里纯正的口音，火炉旁安静的日子里迸发出的爱情，以及那些传统的，稳固的，单纯的价值观。不要阶级，要自由和平等。这是我从小接受的教育告诉我的，也是现在每一个普通人被传达的理念。但是简爱生活的那个年代是19世纪，与我们整整隔了两百年的时间。这个理念，在现在看来，依旧铿锵有力。
离开或者不离开，能或者不能，爱或者不爱，无论是小说还是电影里，都展现了一个旧时代女子铿锵的现代灵魂。她想要爱，想要关怀，想要自由，却又不屑于乞讨，哀求，或者以此自怜。她的世界界限分明，爱恨果敢干脆，深爱或者逃跑都是那样一气呵成，重塑了我们现代的很多女子都无法找到的自我。影片的最后，他抱着她：你终于获得了自由。
在简爱那里，她似乎第一次实现了，虽然代价是一座城堡的烧毁，那又有什么关系？张爱玲的《倾城之恋》也是，一座城市的坍塌才换来了人世间一对男女的相守。那多么浪漫，那多么动人。
简爱与罗切斯特办婚礼三、坚守原则和信念，平衡人生中的爱，自由与尊严
我们常常说道，爱是所向披靡的，但这毕竟只是人类的幻想。爱在现实世界里，难免受到尊严与自由的阻碍。当简离开那座黑色学校的时候，她选择了自由。或者说她根本没有其他选项，自由是她唯一的选择；当她因为爱上罗切斯特全身心付出的时候，她几乎是毫不犹豫地选择了爱；当贫穷的简爱因为罗切斯特因为一名疯了的妻子而无法和她在一起，继而伤心地离开桑菲尔德庄园，此时，她选择了尊严；最后她却依然因爱而回头。
因为那时候，她找到爱与尊严的平衡，她在爱情里寻找到了自由。而如今的女性很幸运，高喊了很多年的平等终于实现了，大都是不再需要为尊严而讨好爱了，更多的是因为自由而离开爱人。
我们的觉醒让我们就像简站在庄园的窗边说“天际不是我们世界的尽头”。我们的尽头，当然也不会止于一个男人的怀抱。端庄与温润的女人们，往往有一颗狂野而不羁的心。不要小看，更不要轻蔑，因为总有一天，它让人为之惊叹。
简爱四、简爱代表了现代女性，是一次启蒙，也是真正的觉醒
简爱其实很像我们当下的女性，简爱生活的年代是19世纪初，距离我们整整两百年。在那个年代，简爱的意识对那一代欧洲人的影响可以说是晴天霹雳般的。就好比鲁迅笔下的子君喊出：“我是我自己的，你们谁也没有剥夺我的权力！”
那种不依附性，那种努力把“我”从人群中区别出来，特别突出“我”，从而找寻“我”的存在价值和意义的那一声呐喊，是多么振聋发聩。
有时候，人们真的可以自己选一选，爱，或者自由。如果你可以平衡，请爱；如果你无法平衡，你还是爱自由好了。这样，才会给爱情最后一点尊严。
简爱的那段经典对白，重温一下，依旧那样有力，那样戳人：
“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
简爱与罗切斯特五、现代的我们，有多久没有去追求我们所爱的东西了？
最近常常在深夜的时候问我自己：我们有多久没有全身心地去追求什么东西了？不论是爱也好，自由也好，或者其他任何能让我们眼里闪现光芒的东西。
似乎信息时代的世俗空气总让我们觉得，探讨一些过于精神化的东西是一件令人羞愧的事情。或者说，生活已经让我们这么不堪重负，哪有时间去考虑这些？但是，当物质充斥着我们的毛孔的时候，你却不得不承认：人，的确是需要一点精神的。那是睡前醒来那一秒呆滞时候你下意识的思索，是你活着的一点勇气与一点刺激。
简爱与罗切斯特读经典给我们的感觉更多是返璞归真，它让我们觉得有些精神化的东西，是就是，非就非，黑就黑，白就白，比如我们应该做一个善良的人，我们应该做一个好人等等，这些最最基本的坚守其实很难做到，而身为现代人，我们聪明的，便用无数虚幻的借口来原谅我们的这些堕落，而经典里的那些传统价值观——那是一种净化的感觉。
我们把千百年来最质朴最原始的价值感吸入我们的肺腑，吐出去的是什么？是现代人无数的犹豫和纠结。一边羡慕那么单纯简单的价值观，一边践行另一套自我合理化的价值观，比如爱情，简爱面对爱情的时候，哪来那么多犹豫和纠结，爱了就是爱了。而现代人，常常可怜到说不上爱情这个词，因为在很多的关系中加入了算计，考虑和犹豫。
其实，爱情果真美好。从来都是
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